丙午马年，来衡阳“寻马”！这里有一份“宝马”图

衡阳市博物馆有一匹“奇怪”的马——头有独角，两耳直竖，双目圆睁，张嘴吐舌，肌肉遒劲，尾巴束起，似战马又似神马——它就是东汉青铜马。

1976年，这匹“独角马”出土于衡阳县道子坪村的东汉墓，高大威猛，肌肉遒劲，通过浑铸工艺一次铸成，高52厘米、长54厘米、重12.15千克。这匹青铜马，工艺精湛，具有很高艺术价值，是国家一级文物，承载着古人对祥瑞的寄托，更是丝绸之路的重要见证。

这匹来自两千年前的“马”，绝对是马中顶配，沾沾它的精气神，马年定能一马当先！

在衡阳老城区，有一条小巷名为“马嘶巷”，藏在繁华的中山南路旁。

光听这名字，仿佛就能听到金戈铁马的嘶鸣声。相传清朝初年“三藩之乱”时，吴三桂起兵反清，挥师入湘，盘踞衡阳，在此地饲养战马，以保战时所需。当时，这里终日战马嘶鸣不息，故名马嘶巷。如今的马嘶巷，早无战马，却多了几分市井的烟火气，依然保留着老城的建筑风貌。类似地名还有马嘶塘、马趾横街，都有战争或战马的缘由。

这里的“马嘶鸣叫”，是历史的回响，提醒着我们这座城市曾经的风云际会。

在衡阳老城的肌理中，马王巷是一条不太起眼的背街小巷。马王巷南起人民路，原巷弯曲后西接蒸阳路，1990年蒸阳路扩宽改造，该巷被拆除一半，现存七十余米左右。

这里历经“马王庙”“马王殿”的岁月变迁，最终在1981年定名为“马王巷”并沿用至今。五代十国时期，马殷在湖南地区创建楚国，当时的社会极其混乱，但马殷执政下的湖南曾有过一段岁月静好。马殷推行保境安民之策，曾率兵卒于衡阳县上潢水筑坝蓄水，引水灌溉良田，泽被后世。上潢水就是今天衡阳县集兵滩镇和樟木乡之间流入湘江的那条支流。930年，马殷病逝，安葬在上潢水旁的马王山。马殷去世后，百姓建马王庙纪念，马王巷也因此而得名。如今，庙宇虽隐入尘烟，但小巷仍在诉说着那段太平旧事。

这里的“马”，是帝王的马，也是百姓对安宁生活的向往。

在衡山湘江边，有个古老的渡口叫“白马名津”。这个名字背后，藏着义与孝的传奇故事。

相传古时有匹白马在此处拉竹排渡人，白马通人性，从未出过差错。一次，突发洪水，白马拼尽全力将竹排拖至岸边，救下所有人，自己却因力竭而亡。人们为感谢白马，将此渡口改名为“白马名津”，还修建了白马亭、白马庙。

上古时期，鲧因治水不力被祝融处决于此地。其尸三年不腐，后被剖开，从中诞生了大禹。大禹化为黄龙，采用疏导之法，历经千辛万苦，终于平息了滔天洪水。为感念父亲孕育之恩，大禹专程来白马亭前祭拜。

如今，这里已建成衡山渡·湘江渡口民俗文化印象体验地，昔日繁华再现，那副“宝筏西来驰白马，大江东去濯黄龙”的对联，仍在诉说着义与孝的古老传说。

这里的“马”，是白马的忠勇，也是大禹的孝思，承载着千百年来人们对真善美的追求。

在衡山县东湖镇，有一座古老的石拱桥横跨溪流，名为“马迹桥”。桥名源于一个古老的传说：古时有天马降临，在桥头溪边的石板上留下清晰的蹄印，后人因此建桥，取名马迹桥。

不过，这座桥的盛名，更多源于文坛佳话。南宋乾道三年，理学大家朱熹与张栻同游南岳，便以这座桥为起点登山，乘兴赋诗，为马迹桥留下了不朽的文脉。后来，王船山隐居续梦庵时也曾多次经过此桥。如今，桥上只有行人通行，桥底青苔攀援，桥侧斑驳的石碑记录着岁月的痕迹。

这里的“马”，是文化的印记，是先贤们留下的思想足迹，也见证了衡阳文脉的昌盛与绵延。

衡阳没有草原，但有“万马奔腾”在山水之间。

在衡南县车江街道，金马湖静卧在十牛峰山脉马鞍山下，原称马鞍山水库。这里水域开阔，青山环抱，云雾缭绕，湖光山色，美不胜收。

在衡东县草市镇，有个村庄叫马脑寨，因辖内山峰山形酷似马脑而得名。这里有奇特的丹霞地貌，在山顶远眺，原生态的红层地貌连绵，目及之处尽是美景。尤其是冬日，满山金黄草甸随风起伏，被户外爱好者称为“小青娥仙”。

这里的“马”，是自然的造化，也是衡州大地独有的秀美与雄奇。

相传古时马杜桥乡境内，马、杜两姓隔溪而居，互不往来。后来，为了打破隔阂，两姓商议共同修建这座石桥，并以两姓合称命名，寓意和睦共处。

在耒阳东北部的马水镇，因境内的马水河发源于白马泉，古称“白马潭”，故而得名。这里水系发达、土地肥沃，是耒阳重要的粮仓。

这里的“马”，是乡间的温情，是邻里和睦的象征，也是水土滋养下的富饶与安宁。