嫁衣(破线绣·局部)

　　背儿带(打籽绣·局部)田景义/摄

　　朋友，你见过苗族刺绣吗?你见过还有哪个民族把历史绣在了衣裙上?你见过施洞嫁衣吗?那可是世界上最美的嫁衣。

　　我们见到的模特穿的衣服，只有魔鬼身材穿上才好看;苗衣则不然，谁穿上都好看。

　　女儿结婚，我送她一件绣花女整整绣了一年的施洞嫁衣，那是一件永远值得珍藏的盛装。

　　嫁衣上有苗族神话故事，有组成故事的英雄人物和奇奇怪怪的生灵，特别可爱。

　　苗族后生认为，蝴蝶是自己民族的始祖神，她们最喜欢绣蝴蝶，十指春风下的蝴蝶千种风情万种姿态!可以说，有多少件绣衣就有多少种蝴蝶。

　　汉族艺术中的龙越来越狰狞，因为龙是权力的象征;而苗龙或浑圆饱满，或活泼顽皮，而且头上长角，因为苗龙代表母亲对孩子的祝福，希望孩子健壮、勇敢有为。

　　在苗族传说中，小鸟曾衔来仙草救助他们的先民。后人把小鸟看做神鸟，绣在衣服上让苗家永远不忘鸟的恩情。苗族是懂得感恩的民族。

　　这几天我重新整理多年的藏品，捧起一件件千辛万苦得来的珍爱，发现她们没有褪色，我的爱也没有褪色。她们依然让我激动，让我震撼。抚摸着一件老绣片，耳边响起一位老婆婆的声音：“这件是我奶奶绣的，舍不得卖，为了生活，不得不卖。卖给你我放心，以后可以去你家看，你要记住我呦!”

　　如果你有机会接触苗族妇女，你会感受到她们的真诚、热情、开朗的性格，她们会告诉你，绣花是生活中必须要做的事。从七八岁开始学绣，一直到生命即将终止的那一天。做姑娘时要给自己绣嫁衣，做了母亲要给子女绣背儿带，做了祖母要给孙子绣背儿带。这种子孙背儿带是她们的巅峰之作、大手笔之作，无论哪种绣法，造型古朴、厚重，用色沉静、高雅，一片浩然之气，无半点浮躁。有的一张老绣片，稚拙到极致，又秀美到极致。

　　苗族绣品不歌颂权贵，不屈服于时势，也不献媚于世俗，真正出自于心灵深处，所有作品都体现出黄宾虹先生所倡导的内美。一般艺术家是一代两代、最多是三代文化积淀，而苗族妇女的技艺是近百代人的传承和智慧的结晶。

　　2000年正月初七，在中国美术馆，一位女士感慨地说：“看了一百位大画家的画，还是苗绣好哇!”

　　曾宪阳先生走遍贵州，收藏苗绣苗装。现在许许多多美术工作者及普通人也进入这个行列。我鼓励不少苗族妇女：老绣片收完了，人们就会买新的，如果谁绣得达到老绣的水平，人们也会花高价钱来买。

　　现任曾宪阳博物馆馆长的曾丽女士总在想一个问题：“多年以后，他们还会记得孕育了这些美丽苗装的苗寨吗?还会有人穿着美丽的苗装走在他们祖祖辈辈生息的故乡吗?

　　苗族的女儿们，可不要让曾丽女士的愿望落空呦!

　　我曾对苗族妇女说：不去打工，打工是奴隶;要绣花，绣花才是主人!

　　在中国，有两个最伟大的艺术宝库，一是敦煌的莫高窟，那是父亲的艺术;另一个在贵州，就是贵州的苗绣，这是母亲的艺术。

　　现在苗绣还只局限在少数独具慧眼的文化人和商人收藏。等到世界非物质文化遗产申报成功的时候，许多人就会猛醒：啊，原来普通劳动妇女的手工活也是艺术，还是世界级的艺术!

　　在贵州，在北京，不少人默默地为苗绣申报世界非物质文化遗产努力工作。相信有一天，联合国教科文组织会将苗绣列入世界非物质文化遗产，那一天离我们不远了。

　　至此，我向创作伟大服饰艺术的苗族妇女致以深深的敬意!