我时常徜徉于博物馆与美术馆之间，对古今中外的文化艺术渐生情愫，对承载中华传统文化的艺术作品更是情有独钟，一次偶然参观到一幅珍藏于北京故宫博物院的画作——《一团和气》，一经过目便印象深刻，教人难以忘怀;后几经辗转搜得图画的相关资料，仔细端详，悉心研读，越觉欣喜愈加，称道连连。

《一团和气》好一幅奇思妙构的创意图画，乍看画面，只见一位长者团坐，髡发，笑容满面，形相弥勒佛尊，似乎平常，并无特别之处;细察，发现身穿袈裟前后衣片色泽差异，始觉不同寻常;审视，图中豁然隐现三人，顿觉惊奇;悉察，图画左右两旁恭立二人，左侧无冕，右侧冠巾，左右二者双目以对相互躬身施礼;三人合抱，五官共享，浑然一体。如此奇构独到创意，丹青妙笔技法了然，堪称一绝。

画中何人?察看题跋现端倪，原来作者试图表达“虎溪三笑”历史佳话。“朕闻，晋陶渊明乃儒门之秀，陆修静亦隐居学道之良，而惠远法师则释氏之翘楚者也。法师居庐山送客不过虎溪，一日陶陆二人访之，与语道合，不觉送过虎溪，因相与大笑，世传为三笑图，此岂非一团和气邪，试挥彩笔题识其上。……”如此，图中左侧当为儒生陶渊明，右侧则是道士陆修静，正中自然是释教佛家形象。儒释道三教圆通，一团和气其乐融融。

画此何意，难道仅是表达对世俗教化殊途同归的礼赞。非也，题跋“嗟世人之有生并戴天而履地，既均禀以同赋，何彼殊而此异，惟凿智以自私，外形骸而相忌。虽近在于一门，乃远同于四裔。伟哉达人，遐观高视;谈笑有仪，俯仰不愧。合三人以为一，达一心之无二。忘彼此之是非，蔼一团之和气。噫!和以召和，明良其类。以此同事事必成，以此建功功必备。岂无斯人，辅予盛治.披图以观，有概予志。聊援笔以写怀，庶以警俗而励世。”显然，画此是在藉此寄语对世俗风气的作为激励，权然是一幅宏图愿景。

作者为谁，大明成化皇帝——明宪宗朱见深。好一幅《一团和气》，妙笔丹青，彰显出一代君王的艺术情怀，精湛技法淋漓尽致，直抒帝王 “和气一团”其乐融融的宏图愿景。中国历史上不乏才华横溢的艺术君王，譬如有宋代的“徽宗”帝，铁划银钩瘦金书，丹青有约寡人画。相比之下“成化”一帝，有“一团和气”之构想、政治和融之愿景。

尽管成化帝朱见深苦心孤诣地绘就《一团和气》，图画愿景终究是纸。如今，人们记怀并追求的是“徽宗”的字画、北宋的瓷、成化的青花鸡米缸等，同时也从收藏文物、阅读历史、悉心审视中发现一幅幅往昔浮望眼。细思量，以史为鉴照心明，得益乐陶陶。（东方早报）