曾祥彪
叶香这个名字，本应属于女人，但它却缠住了一个十牛峰山里的男人。这个男人有女人的清爽，亦有男人的豪迈。据说在核工业系统还是—个才子，在鲜活的网络世界里，他是全球中文前十强《华声论坛》的超级版主，并冠有网络作家和诗人的称谓；在纸媒方面也蛮有造诣，有数百篇诗歌和散文登上了大报刊的大雅之堂；《浪漫七夕》还获得了世界华文诗歌大赛银奖，散文集《梦里飞花》中有部分作品越过海峡，“落户”大洋彼岸……
这些文学成就的取得，得益于他对文学的酷爱与追求；得益于他涉猎于唐诗宋词元曲诸子百家的气场；得益于他对社会生活的观察和积累。
中国作协主席铁凝说过：一个作家，第一位的还是为自己的母语读者写作，从与自己的传统、自己与人民群众的血肉联系中汲取力量和灵感。当我在选读叶香的诗歌和散文之时，这种感受尤为突出。
我认为叶香的诗和散文就展示了我们中国的特色、风格、气派。首先，他在第一部分，诗歌“千年情劫”、“如烟往事”、“四季情韵”、“星语心愿”、“温暖记忆”及“核武情节”的组合里，从诗意人生到浪漫七夕；从江南烟雨到红衣女子；从签下来世的约定到鹊桥相会；
从一生的痛到夏日情。无不打上爱的烙印，无不贴上情的标签，无不动人心魄，感人肺腑：让梦和陈痛在天边散了／任余香飘动／即使等到花开／也是为你绽放／即使采到挂果／也是为你绚灿／即使远在彩云之南／也能嗅到你的芳踪。读这样的诗句，如嚼橄榄，回味无穷。真爱就像一条小溪，清澈、澄亮，奔流不息，永不回头。
跳过“如烟往事”、越过“四季情韵”，我的眼光在“星语心愿”的月亮底下定格，那“在诗歌相约老去”的凄婉声响；那“陪你行走天涯”的海誓山盟；那“希望”升腾的父爱；那“三月”的血脉亲情；那“庐山缘”的悠悠情愫……把我带进了亲情、友情、爱情的伊甸园，见证了一个亘古而撩人心醉的主题：所有的美/都风华娴静/所有的停驻/都缠绵成诗/就这样静默相守/看层林尽染/流霞若胭……前世已走远/相约来世/飘渺如一纸空文/祈求今生/十指相扣/只怕错了身影/落一个心似浮萍。这是爱的宣言，是真情的相拥。
激情是诗的食粮，是诗的薪火。这是拜伦对诗歌创作的高度概述。倘若叶香没有激情，没有对生活的历练，没有对情感的升华，我想是写不出这样耐人寻味的诗句来的。
其次，在叶香的散文里，也运用了诗一般的语言和技巧，掩卷深思，能得到现实的、真挚的、美学的甚至是哲学的感悟。据说叶香博览群书：《史记》《汉书》他用心读过，韩愈、柳宗元的散文读过，还熟读了近现代散文大家周作人、胡适、林语堂、梁秋实等人的作品，汲取了丰富的养料，故使他的散文达到了情散而神不散的境界。
笔者认为：散文的写作要有神，这个神便是精髓，如周敦颐的《爱莲说》，全篇才118个字，却精辟地道出了“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的主题；范仲庵的《岳阳楼记》也不足千字，却提炼出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的主题。散文的创作题材广泛，世间万物皆然，山水情怀，亲情友情，民俗风情，历史画卷等等都可取之精华，汇于笔端，跃然纸上。
叶香在散文“初遇情节”、“执手相牵”、“蜜月诗笺”及“一生眷恋”中，用自己的切身体会和感受，围绕“谈情说爱”，倾诉了“红颜在，心不老”、“懂你”、“男儿有泪不轻弹”、 “美女就像一道菜”以及“母爱如流”“文学让我返璞归真”等情节，使读者身临其境，既感受了爱的伟大，又感受了母爱的崇高，既感受了爱人的甜美，又感受了爱的沧桑。如叶香在《红颜在，心不老》一文中这样写道：“一生中能有一个人，抛开世俗物欲，义无反顾，拿心来感受你的情感，倾听你的心灵，真情坦然，相知相惜，心有灵犀，那就是幸运。相知是缘，有缘相知，这种感觉很美。”是啊，人生有一个相爱的伴侣，能守候终身，那是一道美丽的风景。
叶香赋予了作品的人性之美，道德之美，时代之美。
在叶香《梦里花飞》诗歌散文集里，仍有一些诗句和主题须进一步深化，诗要有诗的意境，诗的灵魂，诗的“泉眼”，散文呢?有些篇章主轴力不够，显得有少许苍白。希望叶香多读书，读好书，多积累，力开掘，创作出更具个性、更具审美情趣，更具率真的好的诗歌和散文作品。
是为序
(作者系中国作家协会会员、文创一级，湖南省作协理事、组联部主任、《作家天地》杂志主编)
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