短短长长高啭浅唱，直把南来北往客人的心魂荡起。一听倾心，再听动情。一江清清蒸湘水浇出的这朵奇葩是愈发地出脱得俊逸灵秀了。是花鼓戏？是家乡衡阳花鼓戏！

流行于家乡衡阳一带的衡州花鼓戏，是在灯会、采茶、傩舞的基础上逐步形成的。早期的演出形式是一旦一丑的“两小戏”，以后逐步发展为“三小戏”，现由三小戏发展为如今的“多角戏”。衡州花鼓戏呐子牌子、川子调、小调三种主要声腔，并有少数杂腔，音调高亢、热烈、抒情，有浓厚孤乡土气息和田野山歌风味，表演形式贴近生活。

孩提时，最早听过的记忆犹新的是《刘海砍樵》。在我们当地有一种习俗，每逢红白喜事，都会请戏曲团体出演一场。而每次遇到这事的时候，人们都会不远几里路晚上搬着板凳到那观看，一曲花鼓调，把个农家的日子唱得滋味隽永，小生一柄拆扇在手，开合之间，挥洒尽人间离合悲欢事；旦角皆执一方丝帕，遮掩抛抖无不牵动悲喜欢愁。这时节，人是稠的，随处一站，都是凝神看戏听戏的。脸上心上，尽是陶醉。也是由于当时有电视机很少，这些就当作娱乐活动，后来电视机普及了，以及大家都有影碟机时，就不怎么出外看了，主要又是自己购碟观看，而对花鼓戏仍然是情有独钟，仍然有很多人在别人家看这些花鼓戏，这些也都是当地的花鼓戏团录制的。

也许与衡阳本土文化有关吧，人们或许不会去理解戏的背后的真正的东西，也许就为了娱乐，但这些也是反映街头巷尾的一些琐碎事的，符合大众的品味，这也许就中国戏曲艺术的魅力所在吧。比如也有一些反映社会的，表达对社会不满的也有，像《十古怪》这些作品。不过观看者似乎也求怎么理解其中的内容。不过他们都喜欢这些东西，而没有太多的其他什么因素掺杂在里面。这也许就是这些地方戏剧“取之于民，用之于民”的魅力吧。其实，也不要管那么多，只要我们的群众的生活愉快就好，文化还被我们的民众所接受，所认同就好，他们文化水平低没关系，他们这样做就是让民族文化有生长的土壤，是这些朴实的民众的贡献。在现代社会，这些非物质文化有很多已经有很多在不声不响中消失了。让我也想起了费孝通说过在对待文化上应当“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，这也许就是文化上的和谐吧。

而今凡是在蒸湘大地走一遭的人，无一不能即兴来一段。亲朋好友聚在一起，说唱几句乐乐，真比啥都解馋过瘾。更有那从外地归来的打工仔打工妹，听罢一曲原汤原味的花鼓戏，勾起一份醇醇的乡情，人就不能自抑地凄惶起来。

难忘的，还是乡情乡戏。